鹽城代加工蒂凡尼玻璃
彩繪玻璃的繪畫(huà)本質(zhì)上類(lèi)似于素描,效果僅為在玻璃上做出明暗效果,色彩其實(shí)都由玻璃本身體現(xiàn)。大家可以想象一下西方教堂里的玻璃花窗。人物的面容和衣服紋理等就是通過(guò)手繪表現(xiàn)的。
彩色玻璃最早是從10世界開(kāi)始,但是卻沒(méi)有一塊能夠幸存下來(lái),到了14世紀(jì)的時(shí)候,哥特式教堂建筑的彩繪玻璃當(dāng)中,也是出現(xiàn)了很多種人像和故事,在之后,也是有了各種不同的提升,現(xiàn)在則是更加的注重修復(fù)以往古老的彩繪玻璃
總結(jié)彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀(jì)基督教的發(fā)展關(guān)系密切,將彩色玻璃窗與教堂完美結(jié)合,并利用玻璃的透光性,巧妙的應(yīng)用光線,使光線在透過(guò)彩色玻璃窗后變得更加絢麗,給人們帶來(lái)了一種感官的享受以及強(qiáng)烈的心靈震撼?;酵讲捎孟笳餍缘氖址▉?lái)表達(dá)自己的宗教信仰和情感,在教堂內(nèi)部裝飾上加強(qiáng)對(duì)光線的應(yīng)用和色彩的處理,努力把教堂裝飾得充滿神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚(yáng)教義非常有效的手段。參考文獻(xiàn):1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術(shù)的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設(shè)計(jì)與場(chǎng)所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》