沙特爾大教堂的玻璃裝飾是哥特式的典型，彩繪玻璃極大地增強(qiáng)了教堂建筑的和諧與神秘的效果，也是至今保存得最完整的彩繪玻璃畫之一，以深藍(lán)和深紅為基本色調(diào)，內(nèi)射入一道紫色的光

在這整棟的空間里，最大限度保留了彩繪玻璃出現(xiàn)的頻率，極簡中的五彩斑斕，紅橙藍(lán)綠四種色調(diào)的方形玻璃拼湊出的隔板，出現(xiàn)在樓梯兩側(cè)，顯現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀，和遠(yuǎn)處橫亙?cè)谌俗中魏饬恐g的玻璃交相呼應(yīng)，時(shí)刻提醒游客或工作人員，它的過去曾是歷史悠長的教堂。
西羅馬帝國滅亡后，歐洲進(jìn)入了近千年政教合一的中世紀(jì)時(shí)期，教權(quán)統(tǒng)治使文化、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都附庸于神學(xué)。彩繪玻璃作為一種藝術(shù)形式在這個(gè)時(shí)期發(fā)展達(dá)到巔峰，在教堂裝飾中運(yùn)用空前。
古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀(jì)的早期基督教教堂中，一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀(jì)，英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進(jìn)工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進(jìn)行著色。公元8世紀(jì)以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設(shè)計(jì)為主，包含花卉和文字圖案，不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。