抗戰(zhàn)開始，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢急轉(zhuǎn)直下，土山灣的業(yè)務(wù)也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運(yùn)作，土山灣各部門不斷拓展業(yè)務(wù)，甚至將其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至非洲各地。我們曾在土山灣出版的廣告單頁中看到兩張為澳門教堂設(shè)計(jì)的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機(jī)會親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見到了這兩幅玻璃原物。

談到玻璃彩畫，最常出現(xiàn)在彩色玻璃上的是像教堂和修道院這樣的宗教建筑。通過不同的光線可以創(chuàng)造出不同的氛圍，當(dāng)陽光照射在玻璃上時，效果更加璀璨，夜晚從建筑物內(nèi)射出的彩色光線，更是抓住了眼球
當(dāng)時正值美國各地新建了數(shù)百家教堂，牧師們也希望能擁有歐洲教堂那種彩繪玻璃。于是，在短短4年中，他為這些教堂制作了100多扇彩繪玻璃窗，很快成為當(dāng)時美國最大的彩繪玻璃制造商。
彩色玻璃的鼎盛時期發(fā)生在歐洲中世紀(jì)，當(dāng)時工匠協(xié)會為教堂、修道院和精英家庭生產(chǎn)彩色玻璃窗，中世紀(jì)教堂藝術(shù)的蓬勃發(fā)展歸功于阿爾伯特·蘇格的努力
到中世紀(jì)，歐洲各地?zé)o數(shù)天主教教堂中都可以發(fā)現(xiàn)彩色玻璃窗。但是，直到12世紀(jì)，這些窗戶還是相對簡單，規(guī)模較小，并用厚鐵框架勾勒出輪廓。這是因?yàn)榱_馬式建筑（一種以厚壁和圓形形式為特征的風(fēng)格）主導(dǎo)著建筑品味。
隨著時代的變化，如今的彩色玻璃不再是教堂的專利，也不再是一種小眾的裝飾材料。它走進(jìn)了日常生活，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師手中獲得新生，也被應(yīng)用在室內(nèi)裝飾領(lǐng)域中，在眾多大型商場、辦公領(lǐng)域以及家居裝飾中，都獲得了廣泛應(yīng)用。而隨著玻璃制作技術(shù)的發(fā)展，炫彩玻璃和漸變玻璃也走近了我們的視野。