縱觀古代歷史，彩色玻璃藝術(shù)傳統(tǒng)上是以圣經(jīng)意象為特色，并被用于教堂、清真寺和其他宗教建筑的窗戶上，今天現(xiàn)代玻璃藝術(shù)作品不僅在禮拜場(chǎng)所，而且在當(dāng)代家庭、商業(yè)空間和藝術(shù)畫廊也被看到

彩繪玻璃大家都熟悉，做工精致、五彩繽紛，印象中相關(guān)場(chǎng)景，大多出現(xiàn)在宗教建筑上比如教堂、修道院等。國(guó)師電影《金陵十三釵》中彩繪玻璃就是一個(gè)重要的道具，色彩鮮艷、五彩斑斕，陽(yáng)光照射進(jìn)來，反射出不同的光線，將美輪美奐表現(xiàn)到極致。
彩繪玻璃簡(jiǎn)單而言就在讓玻璃作為畫布，選用特殊的染料，繪畫之后采用低溫技術(shù)燒制而成，因此成就了彩繪玻璃的多種紋理和色調(diào)。其實(shí)它不僅局限于類似哥德式教堂類的大建筑，經(jīng)過現(xiàn)在技術(shù)的創(chuàng)新，它已經(jīng)在各式空間中通用。現(xiàn)代餐廳、博物館、酒店、工作室等建筑物的墻面、吊頂裝飾，小到可以作為隔斷、玄關(guān)的隔屏、燈具裝飾，這些都能通過光的照射，為其空間帶來意想不到的視覺盛宴。
在餐廳的設(shè)計(jì)中引入了觀光的概念。室內(nèi)是澳門現(xiàn)代化和歷史的縮影。私人餐廳“TATO”的設(shè)計(jì)靈感來自地標(biāo)性建筑澳門塔。餐廳柜臺(tái)呈半圓形，圍繞著一根柱子，形成類似于觀景臺(tái)的結(jié)構(gòu)。柱頂延伸至天花板并向外輻射，形成象征天空的空中圖案。另一方面，主餐廳則是對(duì)澳門歷史的一種揭示。圣保羅遺址、議事亭前地、葡式瓷磚、教堂彩色玻璃等建筑遺跡是關(guān)鍵的裝飾元素。
早在百年之前，土山灣孤兒院就開始了彩繪玻璃的制作和生產(chǎn)。由于彩繪玻璃的制作涉及到繪畫技巧，因此花玻璃工場(chǎng)附設(shè)于圖畫館。根據(jù)《徐匯紀(jì)略》的介紹：“近日新添彩繪玻璃，將人物鳥獸彩畫于玻璃上，后置爐中煨炙，彩色深入玻璃內(nèi)，永久不退，中國(guó)彩繪玻璃，此為 出品處。”可見，土山灣是國(guó)內(nèi)彩繪玻璃制作和生產(chǎn)的鼻祖，產(chǎn)品主要供應(yīng)全國(guó)各地的教堂。隨著年代的更替，上海教區(qū)現(xiàn)有的圣堂中，除了洋涇浜天主堂保留有一部分的彩繪玻璃原物之外，其它所有的教堂都是通過翻修的機(jī)會(huì)復(fù)原或是新添了新彩繪玻璃。而洋涇浜天主堂的彩繪玻璃完全是舶來品，當(dāng)時(shí)的土山灣還沒有制作和生產(chǎn)彩繪玻璃的技術(shù)。