蘇格認(rèn)為狄?jiàn)W尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事

在之后也是有人統(tǒng)計(jì)，著名的彩繪玻璃一共有著176片，登場(chǎng)的人物也是多達(dá)五千人以上，幾乎全部都是十二三世紀(jì)的作品，在所有的教堂當(dāng)中，沙特爾大教堂中的彩繪玻璃，也是保存的非常的完好了
隨著那個(gè)年代的建筑變得更加華麗，彩色玻璃窗也順應(yīng)這一潮流，變得更大更精致。雖然彩色玻璃的發(fā)展在文藝復(fù)興時(shí)期陷入了停滯，但后來(lái)人們對(duì)中世紀(jì)教堂又重新產(chǎn)生了興趣，再加上對(duì)中世紀(jì)玻璃設(shè)計(jì)和制造原理的復(fù)原，彩色玻璃這一藝術(shù)形式得到了復(fù)興。
在我們現(xiàn)代化的科技世界，神逐漸沒(méi)落，沒(méi)有了大規(guī)模的教堂新建，神之光的追尋者也就越來(lái)越少。如今的傳承者，在承擔(dān)維護(hù)教堂原有的彩色玻璃文化遺產(chǎn)的職能之外，更是藝術(shù)創(chuàng)作者！
在餐廳的設(shè)計(jì)中引入了觀光的概念。室內(nèi)是澳門現(xiàn)代化和歷史的縮影。私人餐廳“TATO”的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自地標(biāo)性建筑澳門塔。餐廳柜臺(tái)呈半圓形，圍繞著一根柱子，形成類似于觀景臺(tái)的結(jié)構(gòu)。柱頂延伸至天花板并向外輻射，形成象征天空的空中圖案。另一方面，主餐廳則是對(duì)澳門歷史的一種揭示。圣保羅遺址、議事亭前地、葡式瓷磚、教堂彩色玻璃等建筑遺跡是關(guān)鍵的裝飾元素。